وقيل : هو تردد الذهن بين الطرفين « 1 » . والشك ضرب من الجهل وأخص منه ، لأن الجهل قد يكون عدم العلم بالنقيضين رأسا ، فكل شك جهل ولا عكس « 2 » . 219 - شكر المنعم : المراد بشكر المنعم عند المعتزلة : اتباع ما حسنه العقل والانزجار عما قبحه . والمراد به عند أهل السنة : اتباع أوامر الشرع والانزجار عن نواهيه ، ومسألة شكر المنعم هي عين مسألة التحسين والتقبيح « 3 » . 220 - الشيء : الشيء لغة : ما يصح أن يعلم ويخبر عنه . وقيل : الشيء : عبارة عن الوجود ، وهو اسم لجميع المكونات ، عرضا كان أو جوهرا ، ويصح أن يعلم ويخبر عنه « 4 » . واصطلاحا عند أهل السنة : الموجود الثابت المتحقق في الخارج . والثبوت ، والتحقق ، والوجود ، والكون ألفاظ مترادفة . وعند المعتزلة : ما له تحقق ذهنا أو خارجا « 5 » .

--> ( 1 ) إرشاد الفحول 5 . ( 2 ) الكليات ص 528 . ( 3 ) سلاسل الذهب ص 99 ، 100 ، وانظر المسألة في : البرهان 1 / 84 ، المحصول 1 / 40 ، الإبهاج 1 / 139 ، البحر المحيط 1 / 147 ، والإحكام 1 / 147 ، والإحكام للآمدي 1 / 124 ، المستصفى 1 / 61 . ( 4 ) التعريفات ص 170 . ( 5 ) رسالة في الحدود المستعملة في علم الكلام وأصول الفقه والمنطق خ / 1 .